های مختلف، به ویژه تلقی مفسران روایت گرا از روایات تفسیری پیشوایان دین است؛ ازآنجاکه علامه طباطبایی دیدگاه تفسیری روش آموزی روایات تفسیری،تبیین و بررسی دیدگاه علامه طباطبایی در مواجهه با روایت گرایان کاشانی، 1387، رسالة الحق المبین، ص7ـ8؛ جزایری، 1401ق، ص82؛ بحرانی، 1414ق، ج1، ص133؛ بحرانی، بی تا، ج2، ص

ادامه...

،المیزان ،2/115 ـ 138.  12. شاطبى ،الموافقات فى اصول الدین ،2/ 64.  13. سیوطى ،الاتقان فى علوم

ادامه...

بر دیدگاه علامه طباطبایی برآمده و بدین نتیجه دست یافته است که قرآن، در همة موارد مزبور، با امتناع از پاسخ چرایی عدم انطباق برخی پرسش و پاسخ های قرآن با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی ، بی تا، ج 2، ص 141؛ طبرسی، 1372، ج 2، ص 508؛ فخر رازی، 1420ق، ج 5، ص 281؛ بیضاوی، 1418ق، ج1، ص 127).بر حسب

ادامه...

قاعدة «جری»، قاعده ای تفسیری برگرفته از آموزه های اهل بیت علیها السلام است که کانون توجه علامه مبانی جری و تطبیق از دیدگاه علامه طباطبایی 12، ص63 و 187؛ ج13، ص242؛ ج14، ص114؛ ج18، ص106؛ ج20، ص177). علامه در ضمن بحث از محکم و متشابه در آیة

ادامه...

تفسیر ارزشمند (المیزان) تألیف مفسّر و قرآن شناس معاصر، مرحوم علامه طباطبایى در بین دیگر تفاسیر . 11. همان. 12. همان، 16/324. 13. همان. 14. همان، 16/276. 15. همان، 16/313

ادامه...

توسیط و عدم توسیط قرآنی در نگره معناشناختی و زیباشناختی علامه طباطبایی (عشایری منفرد، 1392ب، ص 130 ـ 134). درک زیباشناسانة علامه طباطبایی از عدم توسیط نیز از توجه

ادامه...

تمثّل فرشته در شکل انسان از دیدگاه علامه طباطبایی آن را بر جبرئیل امین تطبیق داده اند (طبری، 1420ق، ج 16، ص 46؛ طوسی، 1409ق، ج7، ص114؛ رازی، 1408ق، ج13، ص65؛ طبرسی

ادامه...

از دیدگاه قرآن، (دفترنشر فرهنگ اسلامى، 1362)/ 146. 2. طباطبایى، محمد حسین، المیزان فى تفسیرالقرآن، 1/ 6

ادامه...

کنیم، آن هم در محدوده (المیزان) و ازمنظر علامه پیش فهم هاى علامه در تفسیر المیزان ; 11. طباطبایى، محمد حسین، المیزان، 1/6.  12. همان، 1/8.  13. همان.  14. رومى، فهد

ادامه...

علامه آن هنگام که به تفسیر قرآن مى پردازد، نخست به مطالعه وبررسى موضوعى آیات رو مى آورد و با توجه ، روض الجنان 5/ 475.  16. طباطبایى، محمد حسین، المیزان، 13/ 311.  17. همان 11/ 145 ـ 146. 

ادامه...