علامه طباطبایی
يکشنبه - 2017 سپتامبر 24 - 4 محرم 1439 - 2 مهر 1396
79رکورد در مدت زمان 0.499ثانیه
جستجو برای :
آیه الله سید محمد حسین بهشتی 2 اسفند 1395 12:13
شاگرد علمایی مانند بروجردی، امام خمینی،محقق داماد و علامه طباطبائی و از معدود روحانیانی قرآن 12. بهداشت و تنظیم خانواده 13. نقش آزادی در تربیت کودکان 14. بایدها و نبایدها 15
آیه الله یحیی انصاری شیرازی 2 اسفند 1395 11:40
ساواک قم، وی در مرداد ماه ۱۳۴۳ ش. در مسجد امام حسن عسکری(ع) به منبر رفته و بیاناتی اظهار
شناخت نفس از دیدگاه علامه طباطبایی و دلالت های تربیتی آن 2 اسفند 1395 11:21
: "زیرک کسی است که خود را بشناسد و اعمال خود را خالص کند" (طباطبایی، 1417ق، ج 6،ص170؛همو، 1423ق،ص17
وحدت موضوعی سوره ها در تفاسیر المنار و المیزان 30 بهمن 1395 19:45
، متداول و شناخته شده بوده است: 1- نص گرایی 2- استنباط گرایی (زرکشی، 1/196؛ رامیار، /6-4). نص گرایان، شناخت
وجوه و توسعه معنایی آیات قرآن در اندیشة علامه طباطبائی 30 بهمن 1395 19:41
.ک: همان، ج 15 ص 406؛ ج 17، ص 286؛ ج 19ص 402؛ ج 20ص 48؛ عبدالله جوادی آملی ، ج 1، ص 168؛ علی رضا بهاردوست
نگاهی به مبانی فهم مفردات قرآن و نقش آن در تفسیر از دیدگاه علامه طباطبایی 30 بهمن 1395 19:34
آن در تفسیر قرآن است. به باور علامه: 1. خصوصیات مصادیق مفردات الفاظ قرآن، خارج از موضوع له آنهاست.  المیزان، ج1، ص 10 / ج14، ص 129ـ 130 / و ج17، ص 7 / و ج 13، ص 54). [6]. ر.ک: همان، ج2، ص 319ـ 320
کنش متقابل اجتماعی از منظر علّامه طباطبائی 30 بهمن 1395 6:15
دارد (طباطبائی، 1417، ج 1، ص 164). دستة دوم رفتارهایی اند که بدون آگاهی قابل انجام نیستند، مانند افعال ارادى
کارکرد بعد عبادى در سعادت دنیوى از دیدگاه علّامه طباطبائى 29 بهمن 1395 6:12
مدرسین، ج 1،2،3،4،6،8،9،10،11،14و18. قرشى، سیدعلى اکبر، 1371، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه
چیستى محکم و متشابه از نگاه علّامه طباطبائى 29 بهمن 1395 21:43
است (نحاس، 1421ق، ج 1، ص 144؛ قرطبى، بى تا، ج 4، ص 12؛ طوسى، بى تا، ج 2، ص 395؛ طبرسى، 1406ق، ج 2، ص 700
تفسیر قصص قرآن در رویکرد علّامه طباطبائى 29 بهمن 1395 21:28
.[89] چنان که بیان شد، علّامه طباطبائى در تفسیر آیه 118 سوره نحل، علاوه بر آیه 146 انعام، از آیه 160
  • تعداد رکوردها : 79

درباره علامه محمد حسین طباطبایی

علامه طباطبائی، فیلسوف، عارف، مفسر قرآن، فقیه و اسلام شناس قرن بود. مظهر جامعیت، اوج اندیشه، بلندای معرفت، ستیغ صبر و شکیبایی و سینه سینای اسرار اولیای الهی بود. زمین را هرگز قرارگاه خود نپنداشت؛ چشم به صدره المنتهی داشت و سرانجام در بامدادی حرن انگیز چهره از شیفتگان و مریدان خود مستور ساخت و آنان را که از شهد کلام و نسیم نگاه و فیض حضورش سرمست بودند در حسرتی ابدی باقی گذارد.
allameh@allametabatabaei.ir
021-81202451
تهران، بلوار کشاورز، خیابان شهید نادری، نبش حجت دوست، پلاک 12
تمامی حقوق این پایگاه برای موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان محفوظ بوده و استفاده از محتوا تنها با ذکر منبع جایز است.